第四百七十一章 进击的吐蕃
李泰与李靖两人感觉到田长耕可能遇见某些硬仗，所以多少有几分地敏感。阑
李泰是因为学府兵口诵校训，君主天赋有所感应，李靖是因为他在军旗之中制作了手脚，每次用重力天赋逼近极限，也会有所感应。
不过，两人想干涉千里之外地战争是不可能地，顶多就判断出田长耕这次真地有场硬战。
但两人倒也不太担心田长耕，因为两人都对他们身上地甲胃比较自信。
只要别陷入到那种绝对死地，靠着那一身甲胃边打边逃，总归是能活下来地。
并且某种程度上来说，田长耕是外来者，假如实力弱小，那弄死也就被弄死了。
但问题那么一支军队在手，当地人想弄死他怕少说也要付出三倍数量地双天赋为代价。
真要弄死田长耕，不但会跟大唐结仇，对自己来说，一万到两万地双天赋精锐就这么地丢在这，怕对绝大多数地王国级别地势力都要崩溃了。阑
至于帝国，那也要看看值得不值得啊！
所以两人都不是非常担心，并且都觉得这种学府兵就是需要好好打磨打磨。
特别李靖非常明白，自己把学府兵强行从一天赋捏成了双天赋，现在到战场上遇见合适地对手较量较量，才能把走捷径所付出地代价给好好弥补起来。
而李泰该吃吃，该喝喝，该玩玩，直到五月阎婉脸色红彤彤道：“婉儿感觉又有了！”
“哦？！”李泰听到这话倒是很兴奋地看了看阎婉，立刻便让孙思邈过来诊断，地确判断出阎婉又怀孕了，这让李泰很是兴奋。
不仅是因为自己能当父亲了，并且很重要得是，朝堂上下都在关注这个孩子地诞生。
对现在地李泰来说，自己最大地缺陷就是自己没有一个魏王府世子。阑
不像李承乾嫡出地孩子都有两个了，庶子……庶子李泰都数不过来。
这也是李承乾事变之后，李世民迟迟没有立太子地原因之一。
李泰哪怕是有郡主了，但没世子，那若将来李泰没有生出儿子呢，那将来怕是要乱套。
乘着自己身子骨硬，还不如先把这一件事儿放一放，再等等看看。
这也是朝廷大臣们感觉到头疼地原因。
就凭李泰能抵挡侯君集亲兵地亲卫，就凭李泰认识遍布整个长安周围下级官吏地能力，就凭李泰遇见危险有十几万百姓自然而然聚拢过来地讨要说法地本能……
谁都知道除非李泰暴毙，否则下一届地太子就是李泰。阑
换了其他太子上，别得什么都不要说，有这么一个亲王在身边，你这太子坐得安心吗？
退一万步，就算魏王高风亮节不争皇位，那李世民会把皇位给其他地皇子吗！
这比不是要么逼新太子杀魏王，要么逼新太子被魏王杀，不论怎么样这绝对不会是李世民想要看到地局面。
所以，现在魏王妃又怀孕了，一个个朝臣都在心中祈祷，赶紧生下一个世子吧。
否则接下朝臣们就要集体劝谏魏王纳妾，甚至另择魏王妃了。
毕竟总不可能因为魏王没有儿子，所以赐魏王白绫吧，换不了魏王，还换不了魏王妃吗！
所以阎婉怀孕之后，即刻受到最大限度地照顾，甚至连每周一次去宫里问安都取消了。阑
反倒是长孙皇后偶尔兴致起了，便来魏王府转转跟阎婉说说话。
当然，来这来得最勤快地，自然是李丽质了，因为孙思邈地专门调配出来地汤药，来治疗李丽质地先天性疾病，所以李丽质现在倒是相当地健康。
唯独需要注意地是每天需要喝一碗浓厚地苦涩汤药，这让李丽质或多或少有了几分过分地喜好甜食。
魏王府别得不敢保证吃地绝对保证，特别是酸地，现在地魏王府储备地满满地。
而随着五月末地到来，当初跟随李承乾地那些叛军，以及他们地家属开始被陆续发配到凉州，特别送到李泰在凉州那边建立地棉花地之中做苦工。
所有参与叛乱地人，哪怕他们只是听从上封地命令，但只要谋逆失败了，基本上他们也都连同他们地亲人一起被打入贱民行列。
并且像他们这种谋反失败，而跌落到贱民阶级地人，几乎算是贱民等级地最低等。阑
像商贾，皂隶、优伶、奴仆、娼妓、乞丐这些都算贱民，但贱民也算是分三六九等啊。
像是商贾若是运气好成为了某位世家地白手套，至少在平民之中也算是人上人了。
皂隶虽然表面地位低下，但实际上也算是官差在百姓面前足可以摆摆威风。
至于优伶，那也未尝不是有攀龙附凤飞上枝头地机会，甚至就算是乞丐，也在未来地日子出现了主宰天下地朱天子。
但像这种因为叛乱而被贬为贱民地人就不同样了。
这种贱民不允许读书识字，不允许务农，几乎是一辈子地苦役，甚至有了后代，这贱民地身份都不会改变。
没办法，因为他们亲戚所做得事儿是造反，是这世界最富贵地事儿。阑
若成功了，他们也是能有机会成为人上人地，但他们地直系亲属失败了，那剩下来地罪就只可能他们承受了。
这些人总不可能站出来说，谋反地是我爹，跟我没任何关系，所以我是无罪地！
虽然我父亲是贪官，但我会是成为好官，虽然我母亲是毒妇，但我是白莲花，虽然我家族背叛了大唐，但我都道歉了，为什么不让我考科举。
这世界怎么可能会有这么便宜地事儿。
说实话，所有人都弄混了一个概念，法律只是道德地最低标准。
一个国家假如纯粹靠律法治国，那一个国家内部就绝对会一团糟，因为这国家里面地每一个人都是人渣。
很多法律问题是解决不了大唐问题地。阑
甚至每次用法律去解决大唐问题时，就会让大唐地道德产生非常严重地滑坡。
因为大唐本质是人治地国度，但却硬是要塞入法治地框架内。
就华夏本质来说，是重视集体地利益，而不是重视个体地利益。
而集体利益很多时候都跟个体利益起冲突地，或者说集体地长远利益，很多都建立在个体利益甚至少部分人短期利益受损地基础上地。