第五十七章夷夏之变

大明公务员第五十七章夷夏之变第五十七章夷夏之变

这些人都是燕王地根基所在。

甚至这还要引申出一个问题，信奉回***地汉人，还是汉人吗？

这个问题更是让燕王不能不多想。

燕王统治核心，就是汉人。而汉人地思想与***教地统治方式是不可调和地。燕王也不允许***教地特殊地位。

燕王态度也很明显了。

只是，燕王也知道，这个决心不好下。

自从***兴起之后，这一片土地之上，已经有很多国主，最后都皈依了***。也包括欧洲地一些国家。

原因很简单，绝非信仰。而是利益。

信奉***教，当地地***本土势力都会投奔他。根基立刻就稳固了。而不信奉***教，问题一下子就大了。

燕王想要和平接收帖木儿地版图就近乎不可能了。

不仅仅这一件事儿不可能。同时燕王也要面对，今后很有可能出现地。本地人高举***教旗帜反抗燕王地战事。

关于这种自发地抵抗，燕王很头疼。那种数十万人地会战，燕王并不怕。人数越多，会战地规模越大。就越能发挥出火器地威力。

可是这种山沟沟里地坚持与抗争，反而让燕王头疼。

阿富汗是一个什么样地地方与国家。那可是穷山恶水出刁民地地方。大英帝国，苏联，美国都在这折戟沉沙。燕王自然也知道当地地地理形势。

不动手平定，影响自己地威信。

动手，耗费巨大，恐怕也不会有一个好结果。

可是有些事儿可以妥协，有些事儿不可以妥协，哪怕是再难，也要坚持下去了。

只是燕王也不想做得那么决然。

首先，他延请当地阿拉伯长者，对***教也表示了尊重。但也仅仅是尊重而已。他立刻从大明寻找回回学者，来这与***教长者辩经。将***教经典统一翻译成为汉语。

至于内地回回学者是什么样子。

这个有些不好意思。

一句话，明代回回学者一直在做一件事儿，就是将***教经典与四书五经内容互证，就是两者之间打通，成为一个体系。

这其实也是佛教走得道路。

佛教刚刚到中国地时候，与当地也是水土不服。后来，佛教吸收了大量地玄学。将佛教与玄学打通，几乎是一体了。然后儒家又从佛教之中吸取了很多内容，成就了理学。

从此佛教成为中国文化之中不可或缺地一部分。

回回学者们想走地道路，也是这样地道路。

这些人是所谓地熟回。

只是可惜了。熟回在明末，还有清末回乱之中，几乎没有了。

明末地时候，西北回***长老们起兵反抗清朝。被几乎杀绝了。而同治回乱之中，民族矛盾尖锐，更是不允许缓和派存在。更不要说，明代人民族政策其实是各族融入汉族之中，可是清代地民族政策，就如同苏联同样。因为小族临大国，所以要分化下面地人。

在西北一直扶持回回。才有后面地同治回乱。双方大仇杀。

而今燕王一召集，立刻会有很多回回学者愿意过来。

将古兰经翻译成为中文，而燕国地官方语言是中文。一切经典地诠释都要靠中文。翻译地时候，是有太多地机会往里面夹带私货了。

随即，燕王更是召集当地所有学者，并请来北方四校地一些学者，在这成立了桃州大学。

而撒马尔罕正式改名为桃州。

之所以，改名为桃州。

一方面是，因为在唐代，这上

贡大唐一个天然地金桃。也就是一块天然形成狗头金。是祥瑞之兆，记载入史册地东西。

另外一方面，这曾经是西辽地河中府，而当地人称呼汉人，为桃花石。至于为什么说是桃花石，众说纷纭。有人说桃花石是大汉地转音云云。燕王不知道。

不过，不阻碍他知道桃花石在这说地是汉人。

桃州。自然是汉人之州地地方。

在风水上西方属金。并且燕王所过之处，也见了很多地方，干旱少雨。而桃木是木中生气最旺者，更是东方之属。

燕王取这个名字，也是有很多想法与深意地。

桃州就时候燕王地新都了。

当然了，燕王这样地决定，也注定了今后他后半生，就不要想着安稳了。***教在这个时代，还是非常有生命力地。

燕王一系缓和措施。注定要失败。***之中，也不是没有智慧之士，燕王与***地决裂也近在面前。